我們的民族以風(fēng)雅著稱，素來賦予花人格魅力，以花贊人，以花喻人，如松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊為“四君子”等等。
我國插花在風(fēng)格上追求崇尚自然，樸實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構(gòu)圖的完整和變化，自然流暢，簡潔清新；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現(xiàn)題材廣泛，多賦予作品寓意深刻的思想性，觀之耐人尋味，回味悠長。
插花藝術(shù)是多種藝術(shù)形式的融會
插花藝術(shù)品是凝固的音樂。音樂的美感富于流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯(lián)想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優(yōu)雅的造型和深邃的意境使人仿佛聆聽到了美妙的音樂繪畫是以形象和色彩來表現(xiàn)主題的，插花作品也具有這種特性，但是插花的立體感和觀賞性比繪畫更強些，插花的制作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。另外一點不同之處是，繪畫作品一旦完成，就不便再改動，存放時間再久，畫面也不能變化。而插花作品完成以后仍可依據(jù)作者的構(gòu)思不斷地進行修改和調(diào)整，以表達變動的情緒和內(nèi)心感受。
詩歌是一種文學(xué)表現(xiàn)形式，抒發(fā)的是一種強烈的內(nèi)心感受。詩歌的意境千變?nèi)f化，韻味無窮，激發(fā)出了人們豐富的想象力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態(tài)美，或以夸張手法表現(xiàn)景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想象空間。 雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現(xiàn)人的思維靈感火花，這點與插花也有相似之處。但是插花是一種鮮活的藝術(shù)，充滿了生命的盎然生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術(shù)同其他藝術(shù)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。 插花藝術(shù)具有雅俗共賞的特點
插花以其簡潔的表現(xiàn)形式，廣泛的取材與表現(xiàn)題材的多樣化，使得這種藝術(shù)表現(xiàn)形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變?yōu)槿粘Ｖb，而有的則純粹是藝術(shù)性展示。但是這些純藝術(shù)性的時裝也可以起到引導(dǎo)潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術(shù)插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，制作難度很大，起著引導(dǎo)潮流的作用；而后者的普及性更強一些，非專業(yè)人員不具備系統(tǒng)理論和實際經(jīng)驗，但采擷一些鮮花，準備一些普通材料，根據(jù)自己的理解和感受也可以創(chuàng)作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術(shù)普及與推廣的社會基礎(chǔ)，也是插花藝術(shù)品進入市場，形成規(guī)模效益的依據(jù)之一。
插花藝術(shù)有陶冶情操的作用
插花作品多以鮮花為主要制作材料。盡管保鮮技術(shù)已有相當(dāng)程度的發(fā)展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。這一方面促進了插花的更新加快，相應(yīng)地推動了鮮花市場的繁榮；另一個方面，通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發(fā)和培養(yǎng)了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環(huán)境的高尚情操。
